Código ético de Ifá basado en el Odun Ika Fun
Código ético de la tradición Osha-Ifá, originado en el Odun Ika Fun, que establece un conjunto de reglas morales para el Awó (sacerdote de Ifá) basadas en los diferentes Ogbe y Oyekun, con enseñanzas sobre méritos, dominio del genio, respeto, cumplimiento de la palabra, mesura, y la importancia de no mentir ni repetir lo que se oye o ve.
Descripción
Este libro o manual doctrinal presenta el código ético de la religión Osha-Ifá, producto de la tradición conservada en los 256 Odún del sistema oracular. El texto explica que este código nace en el Odun Ika Fun y constituye un conjunto de reglas que deben seguir los Awó (sacerdotes de Ifá), con el objetivo de alcanzar armonía, equilibrio, disciplina, respeto y prestigio moral. La obra enumera una serie de máximas morales asociadas a diferentes variantes del Odu Ejiogbe (Baba Eyiogbe, Ogbe Yekun, Ogbe Wañe, Ogbe Di, Ogbe Roso, Ogbe Juani, Ogbe Bara, Ogbe Kana, Ogbe Yono, Ogbe Sa, Ogbe Ika, Ogbe Tumako, Ogbe Tua, Ogbe Ate, Ogbe She, Ogbe Fun) y del Odu Oyekun (Baba Oyekun, Oyekun Nilogbe, Oyekun Piti). Cada una ofrece una enseñanza práctica: el escalafón de Ifá lleva a cada Awó al sitio que le corresponde por sus méritos (Baba Eyiogbe); dominar el genio evita pérdidas (Ogbe Yekun); respetar a las mujeres ajenas (Ogbe Wañe); cumplir la palabra (Ogbe Di); reconocer que todo se sabe porque Orunmila todo lo ve (Ogbe Roso); cuidar la casa propia (Ogbe Juani); la buena forma triunfa (Ogbe Bara); la risa de hoy puede ser llanto mañana (Ogbe Kana); la violencia y soberbia conducen a la muerte (Ogbe Yono); hacer las cosas completas (Ogbe Sa); ser mesurado porque los excesos son malos (Ogbe Ika); respetar lo que hace cada cual (Ogbe Tumako); diferenciar el fango de la arena (Ogbe Tua); Orunmila siempre hace algo por las mujeres (Ogbe Ate); no apurarse para no fracasar (Ogbe She); cuidarse para vivir bien (Ogbe Fun); los mayores autorizan a los menores (Baba Oyekun); no mentir porque Olofin escucha (Oyekun Nilogbe); no repetir lo que se oye ni hablar lo que se ve (Oyekun Piti). Es un texto fundamental para la formación moral de los sacerdotes.