Baba Eyiogbe - Código Ético de Ifá
Código ético y moral de la tradición Osha-Ifá, derivado de los Odú Baba Eyiogbe, Oyekun, Iwori y sus variantes, que establece un conjunto de principios de conducta para toda persona (no solo sacerdotes), con enseñanzas sobre méritos, dominio del genio, respeto, cumplimiento de la palabra, mesura, sinceridad, humildad y prudencia.
Descripción
Este libro o manual doctrinal presenta un código ético y moral de la tradición Osha-Ifá, producto de la sabiduría conservada en los Odú del sistema oracular. A diferencia de otros códigos similares que se dirigen específicamente a Awó o sacerdotes, este texto emplea el término genérico "la persona", lo que sugiere que sus enseñanzas son aplicables a cualquier creyente o ser humano. La obra enumera una extensa serie de máximas morales asociadas a tres grandes Odú y sus variantes. Comienza con Baba Eyiogbe y sus derivados (Ogbe Yekun, Ogbe Wañe, Ogbe Di, Ogbe Roso, Ogbe Juani, Ogbe Bara, Ogbe Kana, Ogbe Yono, Ogbe Sa, Ogbe Ika, Ogbe Tumako, Ogbe Tua, Ogbe Ate, Ogbe She, Ogbe Fun), que enseñan sobre el escalafón según méritos, dominio del genio, respeto a mujeres ajenas, cumplimiento de la palabra, transparencia (Orunmila todo lo ve), cuidado del hogar, triunfo de la buena forma, la risa que se vuelve llanto, rechazo a la violencia y soberbia, hacer las cosas completas, mesura ante los excesos, respeto a la autonomía de cada cual, diferenciar el fango de la arena, la protección de Orunmila hacia las mujeres, la paciencia para no fracasar, y el cuidado personal. Luego continúa con Baba Oyekun y sus variantes (Oyekun Nilogbe, Oyekun Piti, Oyekun Di, Oyekun Biroso, Oyekun Juani, Oyekun Bara, Oyekun Foloko Kana, Oyekun Funda, Oyekun Birikusa, Oyekun Bika, Oyekun Batrupon, Oyekun Tesia, Oyekun Birete, Oyekun Pakioshe, Oyekun Berdura), que abordan la autoridad de los mayores, la prohibición de mentir, no repetir lo oído ni hablar lo visto, el desagradecimiento, la evitación de disgustos y enfermedades, el esfuerzo por lo mejor aunque cueste la vida, la astucia frente a la fuerza bruta, evitar relaciones religiosas con allegados, no dejar lo cierto por lo dudoso, no vivir a medias con nadie, la virtud de los pocos sobre los muchos, ocuparse de Ifá para ser considerado, la ley de la reciprocidad, no tomar lo ajeno, la oración de los reyes por los caídos, y la supremacía de un corazón limpio sobre el oro. Finalmente, incluye Baba Iwori y sus variantes (Iwori Bogbe, Iwori Yekun, Iwori Odi, Iworo Koso, Iwori Juani), que enseñan a analizar los hechos con lógica, no dudar de la palabra de Ifá, no hablar de lo que se ve, no menospreciar a nadie, la compañía de los cuatro Egun, y no menospreciar a los pobres aunque se sepa mucho. Es un texto fundamental para la formación ética y moral dentro de la comunidad religiosa.