Coleccion Ifá Obara Meyi
Tratado sobre el Odu Obara Meyi, un signo masculino del sistema de Ifá, hijo de Olofin y Anashe, que significa "Dos Reyes". Describe el nacimiento de las riquezas, joyas y niños, la derrota de los Arara por Shangó, la atención a Egun y Orunmila, prohibiciones (harina de maíz), y advertencias sobre traición, engaño, infidelidad y desgobierno.
Descripción
Este libro o cuaderno está dedicado al Odu Obara Meyi (variante de Obara), dentro del sistema adivinatorio de Ifá. El texto comienza con el rezo en yoruba que invoca a Onibara Olabara eyebara y otras fuerzas espirituales. Describe que es un signo masculino, hijo de Olofin y Anashe, y que su nombre significa "Dos Reyes". En este Odu nacieron las riquezas, las joyas y los niños. Se le considera la cabeza de la tierra y sabiduría. El texto narra que aquí los Egbado fueron a la tierra de los Congos en busca de brujerías, y que habla de un Eggun que tiene prendas enterradas en el campo y desea que sean desenterradas y revividas. También señala que a la mujer le gusta Mamu Oko (relaciones sexuales). Establece la prohibición de consumir harina de maíz en cualquier forma. Narra que en este Odu Shangó derrotó a los Arara, y expresa la fuerza y rudeza masculina. Se menciona que aquí se da perro a Osain, y que Ifá castiga con la muerte a la Apeveti (mujer consagrada) que sea infiel. Se recomienda atender a Egun, Orunmila y los Santos. El texto narra que aquí el gato se hizo servidor de Orunmila y Obatalá, que los muertos que hablan son del campo, y que hay que hacer fiestas a los Egguns ancestrales y familiares. También señala que aquí nacieron los maestros y la cadena de la enseñanza, la falsificación de la moneda, y los paraguas y banderas. Advierte que es un Odun difícil de explicar por su transformación y dura conversación, y que habla de traición, desconcierto, inseguridad, desprestigio, desgobierno, engaño en la casa, y que la persona no tiene amigos ni debe creer que sus cosas son de resoluciones. Finalmente, indica que aquí se inventa con respecto a la personalidad, y que el cónyuge engaña y hay vicios en las relaciones sexuales. Es un texto de consulta esencial para babalawos y santeros cuando este Odu aparece en una adivinación.