El concepto de Ifá del crecimiento espiritual - ÌGÒKÈ
Ensayo doctrinal sobre el concepto de crecimiento espiritual en Ifá (Ìgòkè), que explora el papel de Òrúnmìlà como registrador de la interacción entre voluntad, sino y destino, la naturaleza de Orí ibi y Orí ire, las iniciaciones en Ifá (Babaláwo e Iyáláwo), y una reflexión sobre el uno mismo (Tìkara-eni) que contrasta la cosmovisión yoruba con las influencias católicas en la diáspora.
Autor: Awo Opèolù
Descripción
Este libro o ensayo doctrinal, escrito por Awo Opèolù, aborda el concepto de crecimiento espiritual en la tradición de Ifá, partiendo del término Ìgòkè ("ascensión"). El texto explica que Òrúnmìlà es el espíritu responsable de registrar la interacción entre la voluntad personal, el sino (consecuencia de la acción) y el destino (límites del potencial), y que es un aspecto de Elà. Describe que Òrúnmìlà se encarnó en forma humana en siete ocasiones, enseñando el sistema de adivinación a Akódá y Asèdá, de quienes desciende el linaje de los sacerdotes de Ifá. Distingue entre Òrúnmìlà (Fuerza en la Naturaleza y ancestro venerado) e Ifá (sabiduría inherente a la Naturaleza y tradición religiosa). Explica que el iniciado en Ifá recibe el àse de Elà a través de los Odù, y que los sacerdotes se llaman Babaláwo ("Padre de los Misterios") o Iyáláwo ("Madre de los Misterios") en algunas regiones. La tarea del awo es guiar a su comunidad por el sendero de Ìgòkè ("yendo hacia arriba al Reino Invisible de los Ancestros"), que implica la transformación de Orí ibi (destino negativo) en Orí ire (destino positivo) a través de rituales de transición. La segunda parte del texto, Tìkara-eni ("Los elementos del uno mismo"), contrasta la visión cristiana del yo como "malo" y necesitado de salvación con la visión yoruba de que el mundo es un sistema equilibrado donde cada individuo debe captar el orden interno y vivir según sus principios, sin la "maldición de Eva", y con derecho a bendiciones de abundancia, salud y familia. El autor critica las influencias católicas en la diáspora (Lukumí y Santería) que tienden a ver a los Òrìsà como deidades enojadas que requieren ofrendas para apaciguarlas. Es un texto de reflexión teológica y filosófica para practicantes y estudiosos de Ifá.